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Tendencias simb�licas en emblemas de banderas: caso cantones regi�n Sierra Ecuatoriana

 

Symbolic trends in flag emblems: case of cantons in the Ecuadorian highlands region

 

Tend�ncias simb�licas nos emblemas das bandeiras: o caso dos cant�es da regi�o serrana equatoriana

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Correspondencia: mafersoto1@hotmail.com

 

Ciencias T�cnicas y Aplicadas

Art�culo de Investigaci�n

 

 

* Recibido: 30 de diciembre de 2023 *Aceptado: 10 de enero de 2024 * Publicado: �16 de febrero de 2024

 

        I.            Escuela Superior Polit�cnica de Chimborazo, Ecuador.

      II.            Escuela Superior Polit�cnica de Chimborazo, Ecuador.

   III.            Escuela Superior Polit�cnica de Chimborazo, Ecuador.

Resumen

Los grupos sociales, las provincias y las naciones para diferenciarse requieren de una identificaci�n, para lo cual a trav�s del tiempo se han creado representaciones visuales proyectadas en escudos. Los escudos o emblemas est�n conformados gr�ficamente por detalles hist�ricos, culturales, naturales, religiosos, industriales, etc., particulares de cada regi�n. El estudio muestra un an�lisis de las tendencias simb�licas presentes en los escudos contenidos en las 91 banderas de los diferentes cantones de la sierra del Ecuador. En este sentido, se examinaron los ornamentos y las figuras en un contexto de simbolismo her�ldico, basado en tres categor�as: figuras naturales, figuras artificiales y figuras quim�ricas. Se evidenci� una disposici�n simb�lica que manifiesta el poder visual, emancipador, patri�tico, radicado en el empoderamiento de los habitantes de la serran�a ecuatoriana.

Palabras clave: Tendencias simb�licas; emblemas de banderas.

 

Abstract

Social groups, provinces and nations require identification to differentiate themselves, for which over time visual representations projected on shields have been created. The shields or emblems are graphically made up of historical, cultural, natural, religious, industrial, etc. details, particular to each region. The study shows an analysis of the symbolic tendencies present in the shields contained in the 91 flags of the different cantons of the mountains of Ecuador. In this sense, ornaments and figures were examined in a context of heraldic symbolism, based on three categories: natural figures, artificial figures and chimeric figures. A symbolic disposition was evident that manifests the visual, emancipatory, patriotic power, rooted in the empowerment of the inhabitants of the Ecuadorian mountains.

Keywords: Symbolic trends; flag emblems.

 

Resumo

Grupos sociais, prov�ncias e na��es necessitam de identifica��o para se diferenciarem, para o que ao longo do tempo foram criadas representa��es visuais projetadas em escudos. Os escudos ou emblemas s�o compostos graficamente por detalhes hist�ricos, culturais, naturais, religiosos, industriais, etc., pr�prios de cada regi�o. O estudo apresenta uma an�lise das tend�ncias simb�licas presentes nos escudos contidos nas 91 bandeiras dos diferentes cant�es das montanhas do Equador. Nesse sentido, os ornamentos e as figuras foram examinados num contexto de simbolismo her�ldico, a partir de tr�s categorias: figuras naturais, figuras artificiais e figuras quim�ricas. Ficou evidente uma disposi��o simb�lica que manifesta o poder visual, emancipat�rio, patri�tico, enraizado no empoderamento dos habitantes das montanhas equatorianas.

Palavras-chave: Tend�ncias simb�licas; emblemas da bandeira.

 

Introducci�n

En un contexto externo a lo hist�rico, la identidad de una naci�n, ciudad o provincia radica en los s�mbolos o im�genes que se emplean en un per�odo determinado o largo plazo, con finalidades de representar o trascender en la poblaci�n. En este sentido, los s�mbolos gr�ficos de un territorio est�n inmersos en variadas interpretaciones, adem�s la percepci�n, manejo y aplicaci�n de los mismos requieren de respeto, admiraci�n por el valor hist�rico que proyectan a un lugar determinado (Prieto y otros 2013). La identidad nacional, va m�s all� de los signos visuales que articulan valores y conceptos de una ciudad o pa�s, pues radica en �Un conjunto de aspectos relacionados con la cultura, la etnia, la religi�n o las tradiciones caracter�sticas de dicho pueblo� (Pe�a 2019 citado en (Mata Garc�a, 2019).

Hoy en d�a, la identidad marcaria ha favorecido la comunicaci�n y diferenciaci�n de personas, lugares o productos comerciales, en tal sentido realizar una comparaci�n con s�mbolos emblem�ticos y marcas residen semejanzas de identificaci�n, pero existe algo representativo que esconden los escudos y constituye lo hist�rico de una naci�n y es ineludible que las nuevas generaciones se apropien, dominen y defiendan el poder simb�lico que un escudo. Por lo tanto, la comprensi�n de formas, figuras, piezas y objetos con cada uno de los significados que evocan los escudos residen en hechos memorables, imaginarios, reales o fant�sticos.�

Establecer argumentaciones, de elementos patrios de una naci�n consiste en esbozar en primera instancia conceptualizaciones identitarias, culturales, representaciones de grandes hitos, mandatarios o personajes que han trascendido en el tiempo. Implican un signo figurativo no verbal que relaciona una realidad abstracta en su significado. As� como tambi�n, enlistar s�mbolos patrios constituyen los himnos, interpretaciones musicales de pensamientos inspirados en sentimientos, hechos heroicos, ensalzamiento de un pa�s con el objetivo de ser asentido por ciudadanos en actos c�vicos, solemnes y p�blicos. Por otra parte, est�n las banderas, s�mbolos nacionales, reconocidos en entidades gubernamental, provincias, ciudades y pa�ses. La estructura visual de una bandera reside en colores, formas, gr�ficos, aspectos emblem�ticos que refieren historias, siendo el lienzo contenedor de escudos.

La bandera como s�mbolo territorial re�ne detalles representativos que muestran el poder patri�tico de un territorio denotando cultura, historia o una identidad de un lugar espec�fico. Adem�s, las banderas re�nen valores o personajes representativos reflejados en un conjunto de elementos visuales o verbales; incorporados para establecer la identidad que se reconozca a nivel local, nacional, mundial y sobre todo el empoderamiento de sus habitantes. Ahora bien, los escudos en un contexto de estudio her�ldico implican normas de establecida construcci�n, as� como tambi�n obedecen a caracter�sticas de costumbres, por gusto est�tico o capricho del creador. Por ejemplo, las formas de escudo sean romboidales, ovaladas, cuadradas o elementos dispuestos denotan diferentes significaciones emblem�ticas.

Todo lo mencionado conlleva al objetivo de estudio: presentar la tendencia visual de formas representativas valoradas a escudos de 91 provincias de la sierra del Ecuador, mediante la observaci�n y an�lisis comparativo en un contexto de simbolismo her�ldico. De tal manera, comprender como los escudos presentes en las banderas de pa�ses, ciudades o estados se diferencian unos de otros por las representaciones gr�ficas que a lo largo del tiempo se han perdurado o han ido evolucionando. Es ineludible, tambi�n conceptualizar la her�ldica, sus indicios radican en un entorno b�lico y militar, pues en la edad media las luchas se daban mediante hombres con armaduras imposibilitados de diferenciaci�n, pero con emblemas, insignias, colores, elementos identificatorios que favorec�an su distinci�n. (Sanz S�nchez, 2018).

Rese�ar el origen del blas�n, proviene del ingl�s to blase, publicar. Desde la edad media los emblemas han constituido s�mbolos de honor, nobleza, prestigios, riqueza, incluso �xito de una naci�n. Hasta el punto de acreditar acciones (G�mez, 2017). As� tambi�n, (Carraffa, 1927) alude un blas�n es la �se�al de honor y de nobleza� (p.13), las personas dedicadas a la realizaci�n de los blasones ten�an la responsabilidad de ensalzar y publicar en actos ceremoniales a los actores de alta distinci�n y linaje. Hist�ricamente soldados representaban de forma gr�fica o num�rica sobre en escudos ubicados en partes visibles para diferenciarse. Tambi�n entre los materiales que destacaban la construcci�n de blasones reside la madera, pieles de animales, hierro con formas variadas seg�n la regi�n.

Los emblemas son elementos caracter�sticos de car�cter no intr�nseco que representan directamente a una persona, m�rito o una identificaci�n comunitaria. Un emblema presenta funciones de identificaci�n (caracter�stica denotativa) pues conecta lo visual con una descripci�n, en otras palabras, dicha funci�n muestra un significado complementario entre el sentido y la informaci�n. Por otra parte, la funci�n evocadora (caracter�stica connotativa) determina significados sint�cticos, variantes ling��sticas en un entorno sociocultural. As� como tambi�n, las funciones unir referencialidad que precisa a un solo titular, mientras que multivocidad establece la misma imagen visual con un solo titular. Finalmente, la funci�n de convencionalidad reside en la trayectoria emblem�tica para ser reconocido. (Montaner, 2012, p.46).

El dise�o y descripci�n de un escudo requiere de conocimiento hist�rico, as� como tambi�n gr�fico y un entendimiento her�ldico. La her�ldica ciencia que traduce el arte y normas en un dibujo representativo y est� exenta de la com�n generalizaci�n �una imagen vale m�s que cien palabras� (Valero de Bernab�, 2007). En este sentido, elementos gr�ficos emblem�ticos requieren de una normativa de color, forma y composici�n, en otras palabras, la creaci�n de escudos con un lenguaje her�ldico radica en la comprensi�n visual que conlleva al manejo profesional de sistemas de comunicaci�n con par�metros est�ticos y elementos b�sicos del dise�o.

Sin embargo, hay autores que especifican su an�lisis de los escudos en un contexto directo, mas no her�ldico de acuerdo a su composici�n gr�fica tal es el caso de Sosa Freire (2019) en su investigaci�n al escudo del Ecuador encontr� s�mbolos y adornos gr�ficos con valor natural con un solo sentido de unidad y patriotismo. La metodolog�a propuesta de la autora reside en cinco variables. La primera, especifica detalles externos de tama�o y forma. La variable dos, establece un estudio interno direccionado al simbolismo propio. La siguiente variable corresponde al an�lisis descriptivo de ornamentos ubicados en �reas laterales, superiores, inferiores. La cuarta variable se refiere al color y al estudio de elementos originales o referencias inspirados en elementos existentes. Finalmente, la quinta variable especifica al escudo como un todo.

Salguero & Montaner (2013) refieren; �La her�ldica vale de procedimientos que pueden ser abordados a la luz de figuras ret�ricas, para relacionan los significantes, mas no los significados.� (p. 208). Comprender lo mencionado por el autor conlleva a construir una imagen a partir del conocimiento ling��stico, pues bien, la comunicaci�n es el accionar que hace de una sociedad sea valorada y �nica. Por otra parte, la ret�rica tiene su trayectoria hist�rica en �mbitos pol�ticos, jur�dicos de car�cter religioso, estudios sociales, entre otros. La finalidad de la ret�rica siempre ha sido persuadir para que el mensaje sea efectivo y cambien la manera de pensar de los habitantes.

En un contexto de figuras incorporadas en escudos existen dos categor�as la primera corresponde a la her�ldica o partes propias que se rigen por normativas en la construcci�n de un escudo. La segunda clase se establecen figuras naturales, categor�a a aplicarse en el presente estudio.� Seg�n Vivar del Riego (2012) las figuras o muebles son objetos que la her�ldica incorpora desde la realidad, ya sean cosas materiales, objetos imaginarios o incluso simb�licos. � (p.448). Se desprenden descripciones y relaciones significativas de un lugar, naci�n o autor destacado, as� como tambi�n, conducen a la compresi�n hist�rica, cultural o pol�tica.

La tratad�stica cl�sica ha clasificado las figuras her�ldicas seg�n su car�cter en figuras naturales, artificiales y fant�sticas. Las figuras naturales, corresponden a vegetales, reino animal, fen�menos del universo, sistema planetario, personas. Seg�n Costa & Turell (1858) las figuras naturales de categor�a humano no implican �nicamente cuerpos completos sino m�s bien detalles anat�micos por ejemplo manos, alas de �ngeles, brazos, ojos, cabeza de hombre o mujer. Adem�s, direccionan a un significado; por ejemplo, si establecemos una mano abierta reside en libertad, una cerrada simboliza mezquindad, mientras que una mano con armas de fuego significa violencia y guerra. Una mano en la que se visualicen los cinco dedos caracteriza a virtudes o la representaci�n de un hombre especializado en una labor o acci�n.

De la misma manera, los animales en los escudos representan varias simbolog�as de acuerdo a su posici�n, forma o tipo de cuadr�pedo. Tal es el caso del le�n, representa dominio, fuerza, majestad. En el Ecuador existe riqueza de fauna y los escudos proyectan especies representativas de cada regi�n tal es el caso del c�ndor, en el escudo nacional del Ecuador sus alas abiertas, representan la majestuosidad de un ave que constituye un s�mbolo de la cultura andina y de la identidad latinoamericana. Tambi�n, es interesante, mencionar lo descrito por Montealegren (2007) �En la cultura mapuche, el c�ndor representa la integridad, un equilibrio espiritual. Representa al kimche (hombre sabio), norche (ser justo), kimieche (persona solidaria) y newenche (hombre fuerte)� (p.5).

 

Figura 1:� Ejemplo de escudos con figuras naturales (animal: c�ndor).

 

Por otra parte, los ornamentos naturales en los escudos tambi�n se visualizan formas vegetales y en un contexto de armer�a se lo denominan �rboles que simb�licamente manifiesta lealtad, riqueza en cosechas, sembr�os y todo lo relacionado a lo vegetal. De una manera significativa, el empleo de �rboles de tipo pino por su forma, tama�o y ramaje en escudos atribuye a ideas o pensamientos magn�ficos, un �rbol de tipo palma alude �xito, mientras que uno de tipo olivo sosiego y riqueza. En cuanto a los �rboles de tipo frutal figuran abundancia, fertilidad o la compensaci�n de una ardua acci�n.

 

Figura 2: Ejemplos de escudos con figuras naturales (vegetales) de cantones de la sierra ecuatoriana vigentes en 2023

 

Los astros, cuerpos celestes, constelaciones, arco iris, en s�mbolos emblem�ticos figuran riqueza, poder, calidez, cosecha, oro, encanto, conocimiento y ocupan una posici�n central en la mayor�a de los escudos. Se lo representa en formas circulares con detalles luminosos o con diferentes tonos de amarillo que va desde tonos puros, luminosos o dorados. La luna, en escudos no suele tener apariencia de llena sino m�s bien de apariencia menguante, creciente o con rasgos humanos. Las estrellas desde �pocas pasadas, exclusivamente los plat�nicos atribu�an a la felicidad, majestad, sabidur�a adem�s ten�an la creencia que cada estrella en el firmemente correspond�a a un h�roe pro las acciones de benevolencia.

 

 

Figura 3: Ejemplos de escudos con figuras naturales (sol-luna) de cantones de la sierra ecuatoriana vigentes en 2023

 

Las figuras artificiales, conciernen a elementos creados por el hombre por ejemplo los arquitect�nicos, herramientas de construcci�n, libros, invenciones, instrumentos musicales y tecnolog�as. Estas figuras se caracterizan por su variedad, en el Ecuador las m�s representativas son el ferrocarril, herramientas de construcci�n (hachas, martillos, cuchillos, ruedas, mazos, palas) transportes en carreteras (buses, tractores agr�colas, trenes, carros). En la cultura del Ecuador, la m�sica y la poes�a han tenido su trayectoria hist�rica siendo la protagonista de victorias en batallas de independencia y los ej�rcitos al celebrar en salares aristocr�ticos, se escuchaban melod�a que compon�an y que proyectaban despu�s a himnos nacionales, construyendo de esta manera la identidad ecuatoriana. Se visualizan arpas, guitarras, libros abiertos que estructura gr�ficamente a emblemas y aluden m�sica y poes�a. Despu�s de lo mencionado y con el transcurso del tiempo la poes�a hecha m�sica ha girado en torno a dos categor�as la primera corresponde a la m�sica culta, que tocaban en reuniones de la gente adinerada. La segunda categor�a corresponde a las coplas direccionadas e interpretadas por el pueblo con un lenguaje coloquial. Las dos clases de m�sica hoy en d�a divierten, acompa�an a ceremonias y temporadas exclusivas del a�o, por ejemplo, las coplas en carnaval establecen tradiciones que transforman la identidad de toda una naci�n.��

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Figura 4: Ejemplos de escudos con figuras artificiales (instrumentos musicales, ferrocarril, herramientas de construcci�n) de cantones de la sierra ecuatoriana vigentes en 2023

Aunado a lo anterior, y en la misma clasificaci�n de figuras artificiales destacan elementos de arquitectura que los escudos figuran, tales como iglesias, casas, carreteras, torres, murallas, puentes, castillos, pueblos, monumentos. Cada una de las representaciones arquitect�nicas denotan significados por ejemplo los puentes simbolizan uni�n, comunicaci�n entre lugares. Mientras que castillos, casas, edificaciones aluden firmeza, progreso, fortaleza. Por otra parte, en el Ecuador desde siglos pasados la cultura se ha manifestado en la religi�n proyectando en los escudos mediante iconograf�a de elementos caracter�sticos de ceremonias de adoraci�n, dichos elementos destacan copones, cruces cristianas, criptogramas, c�liz, copones que manifiestan la religi�n profesada por los habitantes.

 

Figura 5: Ejemplos de escudos con figuras artificiales (elementos arquitect�nicos, religiosos) de cantones de la sierra ecuatoriana vigentes en 2023

 

Las figuras quim�ricas residen en formas mitol�gicas, seres inexistentes con caracter�sticas legendarias, en otras palabras, corresponden a figuras sin un significado real o natural. (Vivar del Riego, 2012, p.449). Seg�n Garc�a Carraffa (1919) define a las figuras quim�ricas creadas por la imaginaci�n de poetas y no se presentan en un escenario existente. Su funcionalid en los escudos residen en identificar lo no real lo ilusorio (p.187). Los animales fant�sticos presentas detalles simb�licos legendarios o con partes anat�micas producto de la fantas�a.

En el Ecuador las representaciones iconogr�ficas residen las culturas ecuatorianas con rasgos de personajes inexistentes que se acoplan a lo aut�ctono, hist�rico o� a lo m�s representativo de la provincia. Por consiguiente, los detalles visuales ancentrales consinten en abstracciones que manifiestan la cosmogon�adle pueblo o naci�n. Por ejemplo, las creencias de diferentes divinidades, han establecido formas de dioses o de centros ceremoniales con rasgo inexistentes en la naturaleza.

Figura 6: Ejemplos de escudos con figuras artificiales de cantones de la sierra ecuatoriana vigentes en 2022

 

Por otra parte, los signos del zod�aco presentes en escudos se conectan con el tiempo para manifestar hechos hist�ricos imposibles de olvidar. Tal es el caso, del escudo nacional de Ecuador para representar hecho transcendental en los meses de marzo a junio han tomado de referencia a un signo zodiacal representando de la siguiente manera:

 

Figura 7: Figuras Quim�ricas-signos del zod�aco en escudo nacional del Ecuador

 

Tambi�n, dentro de esta misma categor�a se asignan detalles textuales, num�ricos o informativos que los autores de los escudos han asignado para complementar la informaci�n visual. Por cosiguiente, frases de empoderamiento o con valores morales ypatri�ticos han proyectado en los emblemas un sentido de pertenencia, fortaleza, a�o de emancipaci�n o informaci�n del nombre del cant�n.

Figura 8: Lemas de escudos de la Sierra del Ecuador

 

Tabla 1: Tipolog�a de figuras

 

Metodolog�a

El estudio es de tipo cuali-cuantitativo con un alcance descriptivo. Se ha empleado las t�cnicas de observaci�n y an�lisis comparativo de caracter�sticas gr�ficas, de los objetos de estudio (escudos) compilados por medio de sitios web de Gobiernos Aut�nomos Descentralizados (GAD). Se recopilaron las banderas de cada cant�n, espec�ficamente para la investigaci�n se han considerado diez provincias consolidadas en 91 cantones de la regi�n sierra del Ecuador.

 

 

Tabla 2: Provincias y cantones de la sierra Ecuador

 

Luego, de la compilaci�n de las banderas se realiza el siguiente proceso:

      1.            Organizaci�n de las banderas de acuerdo con las provincias de la sierra del Ecuador.

      2.            Selecci�n de indicadores para observaci�n y an�lisis

      3.            Identificaci�n de prevalencia

      4.            An�lisis comparativo de similitud gr�fica: se ha tomado como referencia el an�lisis de simbolismo her�ldico de (Vivar del Riego, 2012) basado en la categor�a figura muebles con 3 categor�as de: figuras naturales, artificiales y quim�ricas.

      5.            Conteo de resultados de la presencia gr�fica de cada categor�a.

 

Resultados y Discusi�n

Los resultados obtenidos permitieron establecer porcentajes de prevalencia seg�n la tratad�stica cl�sica mediante tres categor�as de figuras y lo que determin� la tendencia simb�lica que cada escudo presenta en su construcci�n simb�lica.

 

Figura 9: Prevalencia simb�lica de las figuras naturales en escudos de las banderas de cantones de la Sierra ecuatoriana

 

Es evidente, la prevalencia de figuras naturales en los escudos de las banderas de la sierra ecuatoriana, determinando formas coincidentes en la categor�a del universo y elementos del estado de la materia en 67 escudos (70%), formas vegetales en 62 escudos (57%) y las otras formas en menos del 50% corresponden a: formas de animales 37 escudos (34%), finalmente rasgos humanos que sobresalen en 12 escudos (11%).

Figura 10: Prevalencia simb�lica de las figuras artificiales en escudos de las banderas de cantones de la Sierra ecuatoriana

 

En cuanto a las figuras artificiales formas arquitect�nicas 28 escudos (31%), en la categor�a herramientas y oficios se visualiz� en 35 escudos (38%), el arte y la m�sica se present� en 16 escudos de banderas (18%).� Las otras formas en la categor�a formas religiosas corresponden a 18 escudos con representaciones de iglesias o templos (20%) y en 13 escudos prevalece formas cristianas (14%).

 

Figura 11: Prevalencia simb�lica de las figuras quim�ricas en escudos de las banderas de cantones de la Sierra ecuatoriana

 

Los resultados del an�lisis de las tendencias simb�licas muestran que la prevalencia de signos caligr�ficos presentas 64 escudos de banderas de la sierra del Ecuador (58%), 35 escudos destacan caracter�sticas num�ricas (32%). Tambi�n se determina un porcentaje menor en 22 banderas con formas andinas (20%), 16 banderas presentan formas ficticias (15%) y ninguna bandera de la sierra del ecuador present� signos de zod�aco.

Los resultados del an�lisis de tendencias simb�licas en emblemas de banderas de cantones que conforman la regi�n sierra en el Ecuador, demuestra la riqueza visual, simb�lica y cultural que establecen la representaci�n y empoderamiento de los habitantes de una naci�n en com�n. La apropiaci�n emblem�tica constituye una serie de elementos, figuras, acciones, grandes h�roes, �pocas que han transcendido y han causado magnificencia en una regi�n. Por consiguiente, el estudio gr�fico de representaciones hist�ricos radica en comprender significados naturales, quim�ricos o artificiales que promuevan a la defensa de lo patri�ticos y perpetuarse de generaci�n en generaci�n.

Es ineludible, mencionar que una metodolog�a con enfoque tipol�gico favoreci� la categorizaci�n de los elementos a estudiar y se pude aplicar para estudio de tendencias simb�lico de emblemas de banderas de otras regios del Ecuador o del mundo. Pues bien, en los porcentajes de prevalencia de las formas naturales residen los elementos de la materia y el universo, los cuales predominaron: sol, cielo, monta�as, comprender lo revelado identifica a una regi�n que por su ubicaci�n en el pa�s est� rodeado de monta�as, volcanes y grandes nevados activo e inactivos. As� como tambi�n, los climas variados y sobre todo las temperaturas de p�ramo denotan de forma simb�lica la geograf�a y la diversidad clim�tica de una regi�n espec�fica.

Aunado a lo anterior, las representaciones monta�osas proyectan significados, por ejemplo, en el escudo del Ecuador creaci�n gr�fica de Pedro Pablo Traversari, residen elementos que representan al volc�n Chimborazo fusionado con el cielo y r�o Guayas, denotan la superaci�n de sus habitantes y la fraternidad de dos regiones: costa y sierra. De igual manera, resultados demuestran que los escudos de cantones Camilo Ponce Enr�quez, El Pan, Chimbo, Cotacachi, C�lica, Pedro Moncayo, Tisaleo entre otros incorporan rasgos gr�ficos de monta�as, colinas, nevados combinados con cielos, estrellas, planetas, astro sol, fondos coloridos, r�os, templos, �rboles frutales, casas y formas humanas. As� pues, cada escudo mediante las descripciones iconogr�ficas facilita la comprensi�n emblem�tica, hist�rica que fomenta la identificaci�n de lugares de la serran�a ecuatoriana.

As� mismo, resultados de figuras naturales categor�a de formas de animales en el an�lisis de los escudos de cantones ecuatorianos se estableces formas reiterantes tales como animales de ganado, c�ndores, aves con alas abiertas. Por otra parte, figuras naturales categor�a personajes, destacan rasgos simb�licos de los h�roes de la cultura inca, por ejemplo, en el escudo del cant�n Pallatanga y San Fernando que ocupan los cuarteles superiores del escudo, se evidencia la presencia de hombres de aspecto caracter�stico inca y con vestimentas t�pica. Asimismo, en el cant�n La Troncal la estructura gr�fica de la armer�a conforma un personaje con pantalones jean y botas sin prendas de vestir superiores que caracteriza a la vestimenta tradicional del habitante dedicado al campo y producci�n ganadera. Adem�s, la figura femenina no es exenta en los escudos, por ejemplo, en el cant�n Gir�n correspondiente a la provincia del Azuay para representar la paz en la localidad se visualiza una mujer con vestido blanco y en sus manos hojas de olivo y en su mano izquierda un libro simbolizando los tratados de �pocas emancipadoras.

Otro de los puntos, la categor�a de vegetales en los escudos radica las particularidades que dan color, vibraci�n natural a cada elemento que compone los cuarteles o divisiones del escudo y expresan un significado importante. Por ejemplo, �el laurel significa buena fama, el �rbol de manzanas: representa amor y fecundidad, una higuera: personas buenas de un pa�s, la hiedra: sentimientos amorosos, jazm�n: emendar errores, cardo: hombres humildes, entre otros�. (Garc�a,1919). Se evidenci� en los escudos de cantones Paute, Pucar�, Santa Isabel, Caluma, Las Naves, Mira, Montufar, Cevallos, Patate y Tisaleo formas frutales y cuernos de la abundancia repletos de frutos coloridos; representando la producci�n frutal caracter�stica de cada provincia y sobre todo la vida agr�cola de cada sector.�

Por otra parte, en la clasificaci�n de figuras artificiales los resultados con mayor n�mero de escudos corresponden a la categor�a herramientas y oficios con alrededor de 64 escudos con caracter�sticas simb�licas de martillos, picos, palas presentes en los cantones: Mej�a, San Pedro de Pelileo, Puyango, Pimampiro, Chambo entre otros. As� mismo el arte y la m�sica est� presente con arpas en los escudos de los cantones Guachapala, Mira, Cotacachi, as� mismo se visualiz� materiales art�sticos como paletas de colores y pinceles presentes en el escudo de Guachapala.

Seguidamente, la presencia de formas arquitect�nicas se constat� en 28 escudos de banderas de cantones, entre murallas, edificios, carreteras, puentes que ocupan un cuartel espec�fico en el escudo o que unen formas espec�ficas generando una significaci�n convincente del lugar. Tal es el caso, del cant�n Paute muestra un puente que conduce a campos y terrenos f�rtiles; en el cant�n Santa Isabel, el escudo emblem�tico est� dividido por dos cadenas que rodea al castillo de Ca�aribamba. El Tambo, est� representado por un escudo constituido por tres elementos de esta categor�a de arquitectura analizada; corresponde a la construcci�n representativa de un ferrocarril y una iglesia que simboliza el progreso, la religiosidad del pueblo respectivamente.

La siguiente clasificaci�n corresponde a las formas quim�ricas, de acuerdo a los resultados con m�s alto puntaje reside en los elementos textuales que componen los blasones de los cantones, se determinaron palabras, frases en idioma espa�ol o latino, tal es el caso del cant�n Cuenca que con detalles simb�licos espa�oles y con una frase �Primero Dios y despu�s Vos� de Marqu�s de Santillana, alude en lo referente al �vos� a la virgen Mar�a. Asimismo, en el escudo de Bibli�n se ha establecido un conjunto de tres palabras: Dios, trabajo y Patria. Por otra parte, cantones como Gulaceo determina una frase �Justo y Fuerte� mientras que en el cant�n Paute una frase en idioma latino �Fortes Fortuna Adjuvat� que significa que, si se demuestra valent�a en lo que se hace, facilitar� la fortuna que se vaya adquiriendo. As� como tambi�n en Pucar�, cant�n de la sierra, presenta la combinaci�n de dos palabras Uni�n y Fortaleza. Otro lema, que ha trascendido en el tiempo es el que se visualiza en el escudo de Antonio Ante: �Am� la libertad y surgi� la grandeza de un pueblo�. Por lo tanto, cada frase, palabra, emblema favorece la pregnancia y memoria de los habitantes que dieron comienzo a la libertad, al trabajo y a la patria por ejemplo en el cant�n Macar�, en la parte superior del escudo y enmarcado en una cinta que contiene: �Aqu� empieza la patria� que concreta la significaci�n con dos �conos: un casco militar y dos fusiles que rodea a la palabra �Macar�

Finalmente, en la misma la categor�a de figuras quim�ricas, se reconoci� particularidades de diferenciaci�n expresados en elementos propios del Ecuador, tal es el caso que en el escudo del cant�n Paute se estructura por un arr�balo incaico, un tipo de cer�mica que representa los vestigios encontrados en esta localidad. M�s a�n en el cant�n Azogues se determin� formas animales: �la guacamaya�, especie mitol�gica de los pueblos ca�ar�s que representa la libertad. De la misma provincia destaca el escudo de Ca�ar compuesto por formas polite�stas, dioses ca�ar�s y fusiones de formas humanas y de animales.

 

Conclusiones

El estudio de las tendencias simb�licas de 91 escudos de banderas de cantones del Ecuador determina el poder representativo e hist�rico que un emblema aporta a un lugar espec�fico. En su mayor n�mero los escudos denotaron caracter�sticas significativas, patri�ticas y tradicionales del lugar que van desde elementos visuales de los estados de la materia hasta formas abstractas o figuras reales que manifiestan un poder emancipador y de progreso. Cada forma significa tradici�n y herencia, gloria y triunfos, as� como tambi�n est�tica y funcionalidad.

El reconocimiento de la simbolog�a emblem�tica en elementos patri�ticos de provincias ecuatorianas especialmente en cantones de la sierra se fundamenta en el conjunto de formas naturales, artificiales y quim�ricas que se evidencian en divisiones, espacios con un prop�sito colectivo, conceptualizaciones de construcci�n her�ldica y preceptos hist�ricos, por lo que su estudio descifra con el paso del tiempo los mismos significados que han dado valor al emblema patrio. De esta manera, encontrar caracter�sticas gr�ficas de monta�as, r�os, valles, campos f�rtiles, vegetaci�n, construcciones, entre otros han confirmado que el Ecuador es un pa�s pr�spero y que las gestas gloriosas del pasado residen en un en un futuro prometedor.

Aunado en lo anterior, la realidad de la convicci�n c�vica reside en la apropiaci�n de formas simb�licas en las nuevas generaciones, en donde la formaci�n comience desde el respeto por los s�mbolos patrios para fortalecer la identidad nacional. En este sentido, el patriotismo promueve transmitir conocimiento, formaci�n ciudadana, sensibilizaci�n, reconocimiento y responsabilidad colectiva. Finalmente, las tendencias simb�licas m�s reconocibles residen en rasgos de abor�genes, fertilidad agr�cola, riqueza ganadera, detalles de la nobleza espa�ol, elementos que promueven el turismo y comunicaci�n. As� como tambi�n aluden significados de lealtad, amor, libertad, benevolencia, sabidur�a.

 

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