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An�lisis simb�lico de la figura de incesto. Caso Ecuador

 

Symbolic analysis of incest figure (case study)

 

An�lise simb�lica da figura do incesto. Caso equador

 

�Johana Patricia Montenegro-Pasquel ^I

johana.p.montenegro.p@pucesa.edu.ec

https://orcid.org/0000-0003-3122-0973

 

Judith Elizabeth Pinos-Montenegro ^II

jpinos@pucesa.edu.ec

https://orcid.org/0000-0003-3478-2082

 

 

Correspondencia: johana.p.montenegro.p@pucesa.edu.ec

 

Ciencias de la salud

Art�culo de revisi�n

 

*Recibido: 30 de marzo de 2021 *Aceptado: 22 de abril de 2021 * Publicado: 05 de mayo de 2021

                               I.            Psic�loga Cl�nica, Estudiantes de Maestr�a en Psicolog�a Con Menci�n en Intervenci�n, Pontificia Universidad Cat�lica del Ecuador Sede Ambato, Ambato, Ecuador.

                            II.            Licenciada en Filosof�a y Ciencias Socioecon�micas, Doctora en Ciencias de la Educaci�n, Menci�n en Investigaci�n Educativa, M�ster en Desarrollo Educativo, Magister en G�nero y Cultura, Menci�n Ciencias Sociales, Doctora en Ciencias Sociales (PhD), Pontificia Universidad Cat�lica del Ecuador Sede Ambato, Ambato, Ecuador. �

Resumen

Esta investigaci�n busca identificar los significados atribuidos al incesto por v�ctimas y familiares denunciantes, en la provincia amaz�nica de Morona Santiago -Ecuador. La investigaci�n usa un corte cualitativo, es de tipo interpretativa y descriptiva, se centra en recuperar la perspectiva de las personas que vivieron de cerca de abuso sexual infantil. Se desarroll� con una muestra de 39 casos, seleccionada con los siguientes criterios: cuando el abusador sexual es familiar directo, cuando la familia brinda el consentimiento y asentimiento para usar la informaci�n y cuando la v�ctima tuvo entre 6 a�os y 17 a�os edad al momento del suceso. El m�todo espec�fico de indagaci�n fue el an�lisis del discurso. Para la sistematizaci�n de la informaci�n se us� el software Atlas ti. Los principales hallazgos identifican que el t�rmino incesto est� ausente en la cotidianidad del lugar investigado, se sabe que es un abuso sexual y se le otorga diferentes significantes; si bien se lo condena, no existe claridad al respecto y se despliegan criterios heterog�neos sobre este delito, que van desde la condena, hasta el perd�n y la convivencia del abusador con su v�ctima.

Palabras clave: Incesto; ind�genas; abuso sexual infantil.

 

Abstract

This investigation seeks to identify the meanings attributed to incest by victims and whistleblowers, in the Amazonian province of Morona Santiago-Ecuador. The research uses a qualitative cut, is interpretive and descriptive, focuses on regaining the perspective of people who lived closely with child sexual abuse. It was developed with a sample of 39 cases, selected with the following criteria: when the sexual abuser is direct family, when the family provides consent and consent to use the information and when the victim was between 6 years and 17 years old at the time of the event. The specific method of research was the analysis of discourse. Atlas ti software was used for the systematization of information. The main findings identify that the term incest is absent in the daily life of the place investigated, is known to be sexual abuse, and is given different significant; although he is convicted, there is no clarity on this, and heterogeneous criteria are deployed on this crime, ranging from conviction to forgiveness and the abuser's coexistence with his victim.

Keywords: Incest; indigenous people; child sexual abuse.

 

Resumo

Esta pesquisa busca identificar os significados atribu�dos ao incesto por v�timas e familiares denunciantes, na prov�ncia amaz�nica de Morona Santiago-Equador. A pesquisa recorre a um recorte qualitativo, � interpretativo e descritivo, centra-se em resgatar a perspetiva das pessoas que conviveram com o abuso sexual infantil. Foi desenvolvido com uma amostra de 39 casos, selecionados com os seguintes crit�rios: quando o agressor sexual � parente direto, quando a fam�lia d� consentimento e assentimento para o uso da informa��o e quando a v�tima tinha entre 6 anos e 17 anos no hora do evento. O m�todo espec�fico de investiga��o foi a an�lise do discurso. Para a sistematiza��o das informa��es, foi utilizado o software Atlas ti. Os principais achados identificam que o termo incesto est� ausente no cotidiano do local investigado, sabe-se que � abuso sexual e possui diferentes significados; Embora ele seja condenado, n�o h� clareza a esse respeito e crit�rios heterog�neos s�o exibidos sobre esse crime, que v�o desde a condena��o ao perd�o e a coexist�ncia do agressor com sua v�tima.

Palavras-chave: Incesto; nativos; abuso sexual infantil.

 

Introducci�n

Hay muy pocos estudios sobre incesto. De los documentos disponibles, los datos apuntan a dos elementos permanentes; por un lado, el incesto tiene relaci�n con la violencia de g�nero hacia la mujer (en su gran mayor�a son las mujeres objeto de violencia y los hombres los violentadores), y por otro lado, el escenario de las mayores vulneraciones de derechos es la familia. En la regi�n latinoamericana, en Costa Rica afirma Gonz�lez S�enz, �lvarez Umana, Soto Cerdas, & Quiros Quiros (2016) que �la forma m�s frecuente de abuso sexual en la infancia es el incesto, por lo que es usual que se mantengan en secreto� (p. 117).� Ecuador es un pa�s donde la violencia hacia la mujer es un fen�meno extendido, as� lo demostraron las Encuestas Nacionales sobre Violencia de G�nero (INEC, 2011; INEC, 2019), en ambas investigaciones nacionales las cifras se�alan que m�s de seis de cada 10 mujeres dicen haber vivido un episodio de violencia. En la encuesta 2011 se pregunt� a las mujeres si antes de la edad de 18 a�os, hab�an sufrido alg�n tipo de abuso sexual, el 10,4% contestaron afimativamente (INEC, 2011). Este dato, constituye un indicio de la enorme magnitud que puede tener el fen�meno del incesto.

 

El mundo entero est� pendiente de incorporar acciones para combatir la violencia hacia la mujer (Naciones Unidas, 2015; Organizaci�n Panamericana de la Salud; Organizaci�n Mundial de la Salud, 2018). En Ecuador, varias instituciones apoyaron la realizaci�n de un estudio nacional titulado �Cuerpos que s� importan. Estudio de casos sobre violencia basada en g�nero (VBG) en ni�as, adolescentes y mujeres con discapacidad. Derribando Mitos: La Pr�ctica del Incesto, 2019�, esa investigaci�n se realiz� en cuatro provincias (Esmeraldas, Manab�, Pichincha y Sucumb�os), analiz� ocho (8) casos de incesto; no estudiaron a la provincia de Morona Santiago, ni a la etnia shuar. Pero, en dicho documento se destacan algunas conclusiones:

El incesto es una pr�ctica vigente y sistem�tica en muchas de las familias de nuestra sociedad, sin embargo, est� silenciada y oculta en muchas de �stas dejando a estas ni�as y adolescentes en un estado de completa indefensi�n (�). Las ni�as y adolescentes con discapacidad son cuatro veces m�s vulnerables a ser v�ctimas de violencia y de incesto, por ser mujeres, por ser ni�as, por tener una condici�n de discapacidad y por depender de una persona cuidadora todo el tiempo. El incesto es una de las formas m�s estructurales de la violencia contra las mujeres, donde este tipo de violencia se imprime en sus cuerpos desde que son ni�as.� Las familias generalmente encubren los hechos incestuosos, principalmente por verg�enza pero tambi�n porque son dependientes econ�micamente del padre abusador, adem�s de ser parte del ciclo de la violencia.�� La etnia es un factor que deber�a ser m�s investigado para establecer si este es un determinante importante en los casos de incesto en ni�as y adolescentes con y sin discapacidad. El Estado Ecuatoriano incumple sus obligaciones de protecci�n a las v�ctimas de incesto (�). (UNFPA, Embajada de Espa�a en Ecuador, Agencia Espa�ola de Cooperaci�n Internacional para el Desarrollo, J�venes con Discapacidad y el Consejo Nacional para la Igualdad de G�nero, 2019, p. 40)

Como se puede apreciar, el estudio se�alado indica que es necesario profundizar el tema de la variable etnia. Tambi�n la Encuesta Nacional 2011, afirm� que �El porcentaje m�s alto de mujeres que ha vivido alg�n tipo de violencia de g�nero se concentra en las etnias ind�genas con el 59,3% y afroecuatorianas con el 55,3 %� (INEC, 2011, p. 24). Esto, no quiere decir que no suceda en los otros grupos �tnicos, la violencia existe y lamentablemente, es un fen�meno extendido en toda la sociedad ecuatoriana.

En los grupos �tnicos ind�genas se suman varias condiciones estructurales que es necesario considerarlas; as�, �La pobreza por Necesidades B�sicas Insatisfechas (NBI) afecta 2 veces m�s a los hogares ind�genas y 1,39 veces m�s a las familias afroecuatorianas, en comparaci�n con aquellas de origen mestizo. En cuanto a la pobreza extrema, hay una incidencia 2,92 veces mayor en los hogares ind�genas� (SENPLADES, 2017, p.114). Como ya se cit�, todos los estudios de violencia de g�nero, a nivel mundial, identifican una correlaci�n entre indefensi�n econ�mica, social y emocional de la mujer y persistencia de hechos de maltrato, abuso y vulneraci�n de derechos.

La nacionalidad shuar es una de las 14 naciones ind�genas existentes en territorio ecuatoriano, son poseedores de una cultura ancestral, su importancia es tal que su idioma �el shuar� es tambi�n considerado como lengua de intercambio cultural seg�n la Constituci�n (2008) y como lo describe Toledo Rodr�guez, Mata Varela, & Peraza de Aparicio (2019)� los shuar son parte de los pueblos ind�genas, radicados en la regi�n amaz�nica de Per� y Ecuador. Dentro de Ecuador, est�n en las provincias de Napo, Pastaza, Morona Santiago, Zamora Chinchipe, Sucumb�os y Orellana. El INEC (2017) estima que la poblaci�n shuar est� compuesta por 79 709 habitantes, su lengua oficial es el shuar, pero tambi�n el chicham (INEC; Instituto Geogr�fico Militar; Ministerio de Agricultura, Ganader�a, Acuacultura y Pesca del Ecuador, 2017); residen b�sicamente en la zona rural; en el mismo estudio se afirma que la zona rural est� afectada por la pobreza (definida como problemas en el acceso a derechos b�sicos).

En Ecuador, la Fiscal�a General del Estado trabaja receptando las denuncias e iniciando una investigaci�n de casos de alta complejidad respecto a las diferentes formas de vulneraci�n de derechos, que son constitutivos de delito. En la provincia de Morona Santiago, en el repositorio oficial se cuenta con una informaci�n documental precisa sobre casos de incesto perpetrados contra ni�as de la etnia shuar, el corpus numeroso constituye una importante fuente de an�lisis que evidencia los mecanismos de denuncia de miembros del propio pueblo shuar que condenan cualquier forma de violencia hacia la mujer.

La denuncia, es un paso cultural, que muestra el rechazo de las formas de violencia hacia las ni�as. Es un hecho trascendental, ya que el Banco Interamericano de Desarrollo (2020) se�ala que entre el 80% al 50% de mujeres deciden no denunciar ning�n hecho de violencia. Por lo que, rescatamos la valent�a de quienes se atreven a condenar estas formas de vulneraci�n de derechos.� Se espera que este art�culo proporcione informaci�n de primera mano; para que en un futuro no lejano se aliente la denuncia y se proteja a las v�ctimas y denunciantes.� Esta investigaci�n sobre el incesto permitir� aportar a la literatura informaci�n espec�fica en el Ecuador para crear programas psicoeducativos de intervenci�n y prevenci�n de la violencia al interior de la familia.

El objetivo de este art�culo fue identificar los significados que le atribuyen al incesto las v�ctimas de este delito que son mujeres de 6 a 17 a�os de edad, que acudieron a valoraci�n psicol�gica en la Fiscal�a Provincial de Morona Santiago. La definici�n de incesto empleamos en esta investigaci�n es �toda aproximaci�n f�sica con intenciones de car�cter sexual, realizadas por una persona adulta (de 18 a�os de edad o m�s) que tiene lazo consangu�neo y/o pol�tico y/o que pertenece o forma parte del hogar de la ni�a o adolescente�.� El incesto es tipo de un abuso sexual, es un acto de car�cter delictivo, que va en contra de los estatutos morales y legales de la sociedad. Cuando se realiza esta pr�ctica las consecuencias van m�s all� de las laceraciones f�sicas, dado que las secuelas a nivel psicol�gico pueden llegar a ser realmente perturbadoras para la v�ctima. Vale aclarar que el grado de afectaci�n puede variar dependiendo del abuso sexual al que se encontr� expuesto, si es v�ctima de un �nico caso de abuso o de lo contrario v�ctima de actos sexuales abusivos frecuentes y claramente de la figura victimaria.

Diversas investigaciones identifican en el incesto, una relaci�n social especial (Gonzalez S�enz, �lvarez Umana, Soto Cerdas, & Quiros Quiros, 2016; Pozo, 2012; Figari, 2009; Narvaz & Koller, 2002), que en esta investigaci�n la llamaremos �relaci�n parad�jica afectiva�, porque los integrantes de la familia son la fuente de los primeros afectos y culturalmente la llamada a proteger a los miembros m�s indefensos; pero en el caso de incesto, el entorno familiar es el protagonista de la vulneraci�n de derechos.

En la Psicolog�a, el tema del incesto fue abordado por Freud [1980 (1913)], mientras que en la Antropolog�a lo hizo L�vi-Strauss [1998 (1949)]; ambas teor�as coinciden en identificar la �prohibici�n universal del incesto�. Esta prohibici�n cultural es un recurso estructural (organizativo) de las sociedades; en su regulaci�n se castiga y proh�be tales uniones; por lo tanto, los miembros de la tribu identifican dicha prohibici�n. Este mandato cultural, organiza pues establece un orden jer�rquico y l�mites infranqueables entre sus miembros. Para L�vi- Strauss, la prohibici�n del incesto, como norma se establece a modo de �estructura de la conciencia humana�; deja claro lo que se puede o no hacer. No obstante, hay varias indagaciones hist�ricas que se�alan la existencia de pr�cticas incestuosas, entre algunos grupos culturales antiguos as� por ejemplo en la realeza egipcia (Vera-Gamboa, 1998, p. 116), inca (Figari, 2009); tambi�n Cavicchioli (2020) recuerda que Cal�gula fue un mounstro producto de pr�cticas incestuosas, y actualmente, hay pr�cticas incestuosas, que no tienen castigo legal en diversas partes del mundo (BBC Mundo, 2018).

En Ecuador la figura legal de incesto, no estaba expl�citamente establecida en C�digo Integral Penal (COIP, en adelante), hasta el a�o 2020. En la legislaci�n ecuatoriana hab�a solo dos art�culos con la figura de abuso sexual y violaci�n. El texto es el siguiente:

Art�culo 170.- Abuso sexual.- La persona que, en contra de la voluntad de otra, ejecute sobre ella o la obligue a ejecutar sobre s� misma u otra persona, un acto de naturaleza sexual, sin que exista penetraci�n o acceso carnal, ser� sancionada con pena privativa de libertad de tres a cinco a�os.

Cuando la v�ctima sea menor de catorce a�os de edad o con discapacidad; cuando la persona no tenga capacidad para comprender el significado del hecho o por cualquier causa no pueda resistirlo; o si la v�ctima, como consecuencia de la infracci�n, sufra una lesi�n f�sica o da�o psicol�gico permanente o contraiga una enfermedad grave o mortal, ser� sancionada con pena privativa de libertad de cinco a siete a�os. Si la v�ctima es menor de seis a�os, se sancionar� con pena privativa de libertad de siete a diez a�os.

Art�culo 171.- Violaci�n.- Es violaci�n el acceso carnal, con introducci�n total o parcial del miembro viril, por v�a oral, anal o vaginal; o la introducci�n, por v�a vaginal o anal, de objetos, dedos u �rganos distintos al miembro viril, a una persona de cualquier sexo. la comete, ser� sancionado con pena privativa de libertad de diecinueve a veintid�s a�os en cualquiera de los siguientes casos:

1.      Cuando la v�ctima se halle privada de la raz�n o del sentido, o cuando por enfermedad o por� discapacidad no pudiera resistirse.

2.      Cuando se use violencia, amenaza o intimidaci�n.

3.      Cuando la v�ctima sea menor de catorce a�os.

Se sancionar� con el m�ximo de la pena prevista en el primer inciso, cuando:

1.      La v�ctima, como consecuencia de la infracci�n, sufre una lesi�n f�sica o da�o psicol�gico permanente.

2.      La v�ctima, como consecuencia de la infracci�n, contrae una enfermedad grave o mortal.

3.      La v�ctima es menor de diez a�os.

4.      La o el agresor es tutora o tutor, representante legal, curadora o curador o cualquier persona delentorno �ntimo de la familia o del entorno de la v�ctima, ministro de culto o profesional de la educaci�n de la salud o cualquier persona que tenga el deber de custodia sobre la v�ctima.

5.      La o el agresor es ascendiente o descendiente o colateral hasta el cuarto grado de consanguinidad o segundo de afinidad.

En tal sentido se puede concluir, que en el entorno cultural ecuatoriano, solo se prohib�a la violaci�n sexual hasta el cuarto grado de consanguinidad o segundo de afinidad, as� como el abuso sexual. Pero carec�a de una legislaci�n expl�cita sobre el incesto hasta el a�o 2020. Fue el 24 de diciembre de 2019, mediante Registro Oficial 107, con sello de la Corte Constitucional del Ecuador, que se establece la siguiente figura legal:

Art�culo 171.1.- Violaci�n incestuosa.- persona que viole a un pariente que sea ascendiente, descendiente o colateral hasta el cuarto consanguinidad o segundo de afinidad, ser� sancionada con el m�ximo de la pena privativa de libertad prevista en el art�culo anterior (Reforma al COIP)

As�, la reforma legal se implement� reci�n a inicios del a�o 2020. Hasta donde conocemos, no ha existido una difusi�n de este cambio en el marco legal. En resumen, el hallazgo te�rico del estado de la pr�ctica es que en el marco normativo ecuatoriano, la incorporaci�n de acciones punitivas a violaciones al interior de la familia, estuvo ausente durante toda su historia. Hipot�ticamente, se sospecha que las familias denunciantes tampoco conocen exactamente la figura del delito de �violaci�n incestuosa�, aunque identifican que algo malo existe en el abuso sexual a menores; estos elementos se buscan con el an�lisis de los documentos recabados en la Fiscal�a a trav�s del Protocolo NICHD.

Desde el punto de vista de la intervenci�n psicol�gica, atender a una v�ctima de abuso sexual es una de las acciones profesionales m�s dif�ciles y debe seguirse un protocolo apropiado (Gonzalez S�enz, �lvarez Umana, Soto Cerdas, & Quiros Quiros, 2016). En Ecuador, uno de los instrumentos utilizados por la Fiscal�a para recuperar los primeros testimonios de las v�ctimas de abuso sexual es el denominado Protocolo del NICHD (por sus siglas en ingl�s) para las Entrevistas en la Investigaci�n de V�ctimas De Abuso Sexual; que como lo afirma Lamba, Orbachb, & Esplind (2007) �El uso del Protocolo estructurado NICHD mejora la calidad de la informaci�n obtenida de las presuntas v�ctimas por los investigadores, aumentando as� la probabilidad de que las intervenciones sean adecuadas.� (p. 1201).

En cuanto al an�lisis simb�lico te�ricamente tomamos las dimensiones sugeridas por Stokols (1981; Stokols & Shumaker, 1981), respecto a la construcci�n de una imagen social; ellos identifican seis dimensiones: 1. Contenido. 2. Claridad. 3. Complejidad. 4. Heterogeneidad. 5. Distorsiones 6. Contradicciones. Nosotras las adaptamos para construir unidades te�ricas que nos permitan analizar los elementos simb�licos presentes en las declaraciones de v�ctimas de incesto y sus familiares. As� usaremos:

1.      Contenido, para Stokols y Shumaker (1981) es lo que se percibe y se le atribuye significado. En este caso buscaremos el contenido que el grupo las ni�as dan al incesto y que se encuentran registradas en los archivos del protocolo NICHD.

2.      Claridad. Es definida como la coincidencia del mismo significado sobre un aspecto, usaremos esta idea de Stokols y Shumaker (op.cit.) para identificar coincidencias que brinden claridad sobre el significado del incesto en la cultura shuar.

3.      Complejidad. En versi�n de los autores alude a que puede haber varios significados atribuidos por sujetos dependiendo de la relaci�n social que tenga con un hecho. Usaremos esta idea para identificar si hay variaciones en el significado del incesto dependiendo de qui�n y qu� lugar ocupa la persona en el n�cleo familiar.

4.      Heterogeneidad. Para, Stokols y Shumaker, un significado es heterog�neo si hay varios significados que permiten identificar subgrupos.

5.      Distorsiones. Alude a las discrepancias respecto al significado atribuido a algo, en este caso ser� al incesto.

6.      Contradicciones. Se referir� a la atribuci�n de significados opuestos al mismo hecho �el incesto�.

 

 

 

 

M�todolog�a

Respecto a la metodolog�a, se opt� por un enfoque cualitativo, debido a que este permite recuperar las perspectivas de los sujetos. Se decidi� un an�lisis documental para evitar la revictimizaci�n de las personas. Se siguieron los siguientes pasos:

�         Lograr el permiso institucional en la Fiscal�a.

�         Identificaci�n de los archivos y clasificaci�n.

�         Digitalizaci�n de los archivos y selecci�n del archivo NICHD de cada caso.

�         Identificaci�n de las unidades hermene�ticas.

�         Ingreso en Atlas ti.

�         An�lisis e interpretaci�n.

�         Devoluci�n a la Fiscal�a.

�         Entrevistas con personal de la Unidad de Fiscal�a.

�         Redacci�n del informe de investigaci�n y entrega definitiva del informe a la Fiscal�a.

Para la sistematizaci�n de la informaci�n se utiliz� el software Atlas ti. A trav�s del cual se obtuvo un conocimiento del entramado simb�lico que para el grupo de estudio tiene la figura del incesto.

 

T�cnicas de An�lisis de Datos

Los datos que resultaron de la presente investigaci�n son datos y relatos complejos y la mayor�a de las veces altamente expresivos, para poder realizar el objeto final que describe desde nuestra interpretaci�n la pr�ctica estudiada, es que se requiri� de un an�lisis e interpretaci�n de los datos a trav�s de un an�lisis del discurso. Como lo expresamos vamos a utilizar seis categor�as de sistematizaci�n: 1. Contenido. 2. Claridad. 3. Complejidad. 4. Heterogeneidad. 5. Distorsiones 6. Contradicciones.

Antes de detallar los hallazgos, en s� vamos a mostrar las caracter�sticas sociodemogr�ficas de la poblaci�n en este estudio, que se registra en el protocolo NICH, usado por la Fiscal�a General del Estado. Son 39 documentos de valoraci�n psicol�gica, que tienen como presuntas v�ctimas a ni�as cuyas edades oscilan entre los 7 a los 16 a�os, as� como los datos de referencia de qui�nes fueron sus violentadores.

 

 

Tabla 1: Caracter�sticas sociodemogr�ficas de la poblaci�n estudiada

Fuente: Archivo de la Fiscal�a Ind�gena de Morona Santiago

 

De estas personas 36 se autoidentifican como miembros de la etnia shuar y 3 como mestizas; residen en la zona rural de la provincia de Morona Santiago-Ecuador, en tres casos resultaron embarazas de sus progenitores. Respecto a los violentadores estos pueden ser familiares consangu�neos o familiares pol�ticos.

 

Tabla 2: Violentadores

Nota:� Relaci�n consangu�nea, implica a padres, abuelos, hermanos y primos.

Relaci�n pol�tica, implica padrastros, hermanastros, abuelastros y t�os pol�ticos

 

En el caso estudiado, en el entorno familiar consangu�neo se presentan la mayor parte de casos, todos de g�nero masculino y en la mayor�a ejercen una relaci�n de autoridad filial respecto a la v�ctima (padre, abuelo, t�o); por pertenencia �tnica, la mayor parte de casos son de la etnia shuar.

Respeto al contenido.- Buscamos en los archivos analizados, qu� t�rminos usan las v�ctimas y sus familiares para referirse al incesto. Se evidenci� que ninguna, de las personas usan el t�rmino incesto, es decir el significante como tal est� ausente, en todas las declaraciones. Las ni�as v�ctimas del incesto, usan otros significantes como los siguientes �violaci�n�, �me abus�, �me ocup�, �me estaba haciendo�, �me hizo la relaci�n�, �cosas feas�, �relaciones sexuales�, etc. y describen el hecho de manera gr�fica. Junto a las que reemplazan el t�rmino incesto que no existe en su vocabulario

 

Figura 1: Significados del abuso sexual

Fuente: archivos de la Fiscal�a, sistematizados a trav�s de Atlas ti.

 

El hecho adem�s de doloroso, resulta tener como fuente una relaci�n abusiva, donde una persona que es su pariente consangu�neo o pol�tico (todos hombres), fuerzan a las ni�as a relaciones de tipo sexual. Por lo cual, se produce una ruptura en cuanto al contenido, entre el afecto y el apego. Ya que la familia, que deb�a ser la fuente de protecci�n, es fuente de dolor, sin embargo los lazos familiares son dif�ciles de romper, mucho m�s en comunidades rurales. Adem�s, es un hecho que les resulta confuso, sin nombre; pero, saben que es indebido, tanto las v�ctimas como los victimarios.

Respecto a los victimarios, en los 39 casos que estudiamos los archivos judiciales se�alan que se acogieron al derecho al silencio; no obstante, en las voces de las ni�as se evidencia lo que les dijeron:

 

Figura 2: El incesto para los violentadores

Fuente: Archivos de la Fiscal�a, sistematizados a trav�s de software Atlas ti.

 

En estas cuatro versiones, se evocan la idea de que el acto sexual, suceder� indefectiblemente en la vida de las ni�as y que por lo tanto, es una ocasi�n como le suceder� luego. Adicionalmente hay una declaraci�n donde se manifiesta �te voy a ocupar� y media un pago en dinero, de tal manera que la sexualidad adem�s se la coloca como un incidente comercial (en este caso). En los hechos del incesto media la violencia verbal, la violencia f�sica, la amenaza y la extorsi�n.

Se deduce que los hombres no distinguen los l�mites, marcados por la cultura y las leyes, respecto a las relaciones con las mujeres que son parte del n�cleo familiar y que adicionalmente hay una premeditaci�n y la planificaci�n del hecho delictivo como se evidencia en los siguientes p�rrafos. Donde el victimario, identifica que la ni�a est� sola (generalmente en la casa) o es llevada fuera del entorno familiar (al monte o a otro lugar) donde se perpetra la violaci�n de sus derechos humanos.

 

Figura 3: Planificaci�n del hecho y asecho en soledad.

Fuente: Archivos de la Fiscal�a, sistematizados con el software Atlas ti.

 

especto a la claridad.- Las declaraciones de los 39 archivos permite identificar que no hay claridad respecto al delito del incesto. Que pueden contextualizarse con dos circunstancias; por un lado, no existe un significante que nombre �incesto� y permita identificar el t�rmino en s�, incluso en la legislaci�n ecuatoriana dicho t�rmino est� ausente. Por otro lado, a la opacidad sem�ntica, se mezcla la dificultad de denunciar a alguien que es pariente o familiar; la denuncia rompe la relaci�n de v�nculo y autoridad de los hombres violadores y las ni�as v�ctimas, que son al mismo tiempo parte de su familia. Las entrevistas permiten evidenciar que en los violentadores y ped�filos de los casos analizados se evidencia el ejercicio abusivo de su posici�n de superioridad (m�s edad y generalmente quien ejerce la jefatura del hogar). A la posici�n de autoridad que generalmente detenta el abusador se suma, el ejercicio de la violencia y la amenaza, muchas veces contra la vida de las ni�as y algunos de sus familiares.

 

Figura 4: Amenazas

Fuente: Archivos de la Fiscal�a sistematizados a trav�s de Atlas ti.

 

Respecto a la complejidad.-� El hecho del incesto, resulta ser un hecho social complejo en el contexto que estudiamos, pues quienes ejecutan el hecho est�n en una relaci�n de poder sobre las ni�as, en calidad de mujeres y en calidad de personas con menor edad en comparaci�n con los hombres adultos, que generalmente detentan un nivel de autoridad. El rol de la madre aparece como las protectoras, y los abusadores cometen los delitos en ausencia de las madres. Por lo cual, el tejido familiar resulta ser gravemente afectado. Las madres de las v�ctimas no siempre aceptan la versi�n de sus hijas y requieren que alguien confirme el hecho (sea el servicio m�dico u otra persona, inclusive el propio abusador). Este fen�meno presente en varios de los casos analizados revela que la voz de las ni�as resulta dudosa para su entorno inmediato por lo que algunas tardan a�os en denunciar a su agresor.

 

Figura 5: Comprensi�n del entorno familiar del tema del incesto

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Respecto a distorsiones y contradicciones.- Al parecer existen diferentes grados de conciencia del abuso sexual. Estos carecen de la precisi�n cuando la v�ctima tiene por la corta edad (7 a�os); empiezan a tener un sentido espec�fico conforme las v�ctimas son de mayor edad. Sin embargo, todas identifican que las circunstancia en la cual son v�ctimas es algo que no debi� suceder y que hay algo malo que se expresa en las amenazas y en la prohibici�n de contar el suceso y la agresi�n. Resulta especialmente doloroso en el registro de las entrevistas en las que las ni�as identifican que su pariente que debi� ser fuente de protecci�n, es causa de un gran padecimiento. Se detect� que dos casos la familia extendida identific� el hecho de violaci�n sexual (incesto), pero decidi� perdonar al agresor e incluso se reconstituye el tejido familiar. La denuncia se produce solo cuando ya el hecho se vuelve a repetir (en dos casos).

�         �mi mama tambi�n le empez� a decir que le perdone�.� (N12AM)

�         �la primera vez le perdonamos, pero vuelve hacer y no pod�amos permitir m�s� (N14AIS)

En otros (dos casos), las ni�as comunicaron de la situaci�n a sus madres, pero ellas decidieron no creerlas y en el un caso inclusive castigarlas f�sicamente.

�         �mi mami le llam� a mi padrastro y le preguntaba si era verdad, y �l dec�a que no era verdad, y yo le enfrentaba y le dec�a que era verdad lo que �l me hizo y me amenazaba, luego mi mami no me crey� (N14AI)

�         �un d�a le cont� llorando lo que le vi a mi padrastro haci�ndole a mi �a�a y mi mam� le llamo a mi hermana Rub� y le pregunto si era verdad y le pego y luego le contamos que mi hermana Elizabeth y tambi�n le ha sabido estar molestando y llega mi hermana Elizabeth del colegio y le pregunta y le pego tambi�n�

No obstante, mayoritariamente, el entorno es consciente que esto significar�a que los agresores ir�n a la c�rcel. En algunos casos el agresor es el proveedor econ�mico m�s importante al n�cleo familiar. Por lo que, resulta que el abuso sexual y su revelaci�n, tiene un escenario muy complejo marcado por la condici�n de vulnerabilidad social de la familia.

 

Conclusiones

Las ni�as de los casos analizados son residentes de la zona rural amaz�nica del Ecuador, sus historias resquebrajadas por el dolor y la ruptura familiar son al mismo tiempo espacios para aprendizaje de la sociedad y sensibilizaci�n para que se tenga en cuenta un problema que ha permanecido oculto, por la complejidad de que el abuso se perpetra al interior de la familia; particularmente con lazos consangu�neos. Las circunstancias analizadas tienen continuidad con los datos de fuentes secundarias que muestran que en Ecuador (INEC, 2012; INEC, 2019), las mujeres sufren violencia; sin embargo, los resultados de dichos estudios cubren b�sicamente a la poblaci�n adulta. El �ltimo estudio realizado por el sistema de protecci�n a ni�ez identific� que en grupos de alta vulnerabilidad como personas con discapacidades y zonas aisladas al parece ser producen mayor vulneraci�n de derechos en la poblaci�n infantil.

En la presente investigaci�n se analizaron 39 casos de abuso sexual al interior del n�cleo familiar. El t�rmino de indagaci�n que empleamos fue el �incesto�, sin embargo, este es un concepto desconocido en el contexto local, as� lo muestran la evidencia de la encuesta NICH, y esto obedece a que tambi�n estuvo ausente en el marco legal ecuatoriano y desconocido para las propias personas denunciantes.

El abuso sexual a ni�as en el seno de la familia, es un problema escondido y pocas veces tratado a profundidad. Entre los primeros abusos y la denuncia muchas veces median un tiempo considerable o incluso a�os. Las ni�as usan descripciones para expresar el hecho que lastim� sus vidas. No tienen claridad para explicar por qu� alguien que deb�a protegerlas les agredi�, a veces reiteradamente, igual sucede con las personas que le rodean. Los resultados de la entrevista NICH a miembros de las familias y a las ni�as revela una complejidad en el entramado social que rodea el hecho, pues quien abusa de una ni�a miembro de su familia, muchas veces es quien detenta un rango de autoridad se el padre, abuelo, t�o o familiar pol�tica, por lo que muchas veces se posterga la acci�n de denuncia.� Tampoco el entorno tiene un criterio totalmente homog�neo, pues se detect� que incluso se le perdona la agresi�n. Lo que antecede evidencia distorsiones en la comprensi�n y contradicciones pues el incesto sacude las bases sociales de la familia y la comunidad.

Hay aspectos que quedan por analizar y ser�n l�neas de trabajo para pr�ximas indagaciones y una de ellas es lo que piensan los otros hombres del n�cleo familiar. La voz de los hombres no aparece directamente en las entrevistas realizadas. �qu� piensan y c�mo asumen este hecho es t�pico que necesita ser investigado en otro trabajo.

 

 

 

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