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Inteligencia artificial y responsabilidad �tica: un enfoque desde la realidad social y cultural del Ecuador

 

Artificial intelligence and ethical responsibility: an approach based on the social and cultural reality of Ecuador

 

Intelig�ncia artificial e responsabilidade �tica: uma abordagem baseada na realidade social e cultural do Equador

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Correspondencia: dpow@uagraria.edu.ec

 

Ciencias T�cnicas y Aplicadas

Art�culo de Investigaci�n

 

 

* Recibido: 11 agosto de 2025 *Aceptado: 06 de septiembre de 2025 * Publicado: �14 de octubre de 2025

 

        I.            Universidad Agraria del Ecuador, Ecuador.

      II.            Universidad Agraria del Ecuador, Ecuador.

 

Resumen

La Inteligencia Artificial (IA) se ha convertido en una de las tecnolog�as m�s transformadoras del siglo XXI, presentando oportunidades significativas, pero tambi�n desaf�os abrumadores en t�rminos de equidad, privacidad, transparencia e inclusi�n en la sociedad. El documento examina la "�tica de la IA" desde la realidad social y cultural de Ecuador hacia lo global para revelar tensiones entre marcos normativos universales y urgencias locales. El trabajo metodol�gico utilizado es una revisi�n bibliogr�fica narrativa sistematizada, de las referencias acad�micas indexadas en Scopus, documentos de organizaciones internacionales, observatorios nacionales y literatura regional, que abarca desde 2017 hasta 2025. Los hallazgos est�n estructurados en torno a tres dimensiones: cultural, social y normativa. En la primera, somos testigos de la implementaci�n del primer C�digo de �tica de la IA (2025), pero a�n persisten vac�os legales e institucionales. En la segunda, se destaca la falta de acceso a la tecnolog�a, la posible dependencia y la baja confianza social en los sistemas inteligentes. La importancia de la interculturalidad y el Sumak Kawsay como metodolog�as alternativas para el desarrollo de la tecnolog�a en una nueva esfera socioecon�mica e inclusiva. La discusi�n indica que Ecuador necesita una �tica situada de la IA, extra�da de su propia diversidad y valores culturales y sociales compartidos, pero en conversaci�n con est�ndares internacionales. Se sugiere una estructura que incorpore cuatro pilares: transparencia y rendici�n de cuentas; inclusi�n social y cultural; participaci�n comunitaria; y derechos humanos acompa�ados de gobernanza �tica. Este enfoque no solo mejorar� la soberan�a digital y la confianza ciudadana, sino que tambi�n consolidar� al pa�s, colocando a Ecuador como un referente regional en la IA responsable y humanista.

Palabras clave: Inteligencia artificial; �tica; Responsabilidad; Inclusi�n social; Sumak Kawsay; Ecuador.

 

Abstract

Artificial Intelligence (AI) has become one of the most transformative technologies of the 21st century, presenting significant opportunities but also daunting challenges in terms of equity, privacy, transparency, and inclusion in society. This paper examines the "ethics of AI" from the social and cultural reality of Ecuador to the global context to reveal tensions between universal regulatory frameworks and local emergencies. The methodological approach used is a systematic narrative bibliographic review of academic references indexed in Scopus, documents from international organizations, national observatories, and regional literature, spanning the period from 2017 to 2025. The findings are structured around three dimensions: cultural, social, and normative. In the first, we witness the implementation of the first AI Code of Ethics (2025), but legal and institutional gaps persist. In the second, the lack of access to technology, potential dependence, and low social trust in intelligent systems are highlighted. The importance of interculturality and Sumak Kawsay as alternative methodologies for the development of technology in a new socioeconomic and inclusive sphere. The discussion indicates that Ecuador needs a situated ethic of AI, drawn from its own diversity and shared cultural and social values, but in dialogue with international standards. A structure incorporating four pillars is suggested: transparency and accountability; social and cultural inclusion; community participation; and human rights accompanied by ethical governance. This approach will not only enhance digital sovereignty and citizen trust, but will also consolidate the country, positioning Ecuador as a regional benchmark in responsible and humanistic AI.

Keywords: Artificial intelligence; Ethics; Responsibility; Social inclusion; Sumak Kawsay; Ecuador.

 

Resumo

A Intelig�ncia Artificial (IA) tornou-se uma das tecnologias mais transformadoras do s�culo XXI, apresentando oportunidades significativas, mas tamb�m desafios assustadores em termos de equidade, privacidade, transpar�ncia e inclus�o na sociedade. Este artigo examina a "�tica da IA" desde a realidade social e cultural do Equador at� ao contexto global, revelando tens�es entre os marcos regulat�rios universais e as emerg�ncias locais. A abordagem metodol�gica utilizada � uma revis�o bibliogr�fica narrativa sistem�tica de refer�ncias acad�micas indexadas no Scopus, documentos de organiza��es internacionais, observat�rios nacionais e literatura regional, abrangendo o per�odo de 2017 a 2025. Os resultados est�o estruturados em tr�s dimens�es: cultural, social e normativa. Na primeira, assistimos � implementa��o do primeiro C�digo de �tica da IA ​​(2025), mas persistem lacunas legais e institucionais. Na segunda, destaca-se a falta de acesso � tecnologia, a potencial depend�ncia e a baixa confian�a social nos sistemas inteligentes. A import�ncia da interculturalidade e do Sumak Kawsay como metodologias alternativas para o desenvolvimento da tecnologia numa nova esfera socioecon�mica e inclusiva. A discuss�o indica que o Equador necessita de uma �tica de IA situada, extra�da da sua pr�pria diversidade e de valores culturais e sociais partilhados, mas em di�logo com os padr�es internacionais. Sugere-se uma estrutura que incorpore quatro pilares: transpar�ncia e presta��o de contas; inclus�o social e cultural; participa��o comunit�ria; e os direitos humanos, acompanhados de uma governa��o �tica. Esta abordagem n�o s� refor�ar� a soberania digital e a confian�a dos cidad�os, como tamb�m consolidar� o pa�s, posicionando o Equador como uma refer�ncia regional em IA respons�vel e human�stica.

Palavras-chave: Intelig�ncia artificial; �tica; Responsabilidade; Inclus�o social; Sumak Kawsay; Equador.

 

Introducci�n

En las �ltimas dos d�cadas, la inteligencia artificial (IA) ha pasado de ser un �rea incipiente de investigaci�n a una tecnolog�a transversal con aplicaciones en �reas como la educaci�n, la medicina, la industria y el servicio civil (Espina-Romero et al., 2023; L�pez-Chila et al., 2024). Esta expansi�n ha suscitado preocupaciones �ticas asociadas a la equidad, la transparencia, la privacidad, la rendici�n de cuentas y la amenaza de exclusi�n social (Concha-Ram�rez & Navarrete-Ortiz, 2023; Mora Naranjo et al., 2023).

A nivel internacional, la UNESCO (2021) y la OCDE han sugerido normas gen�ricas para la �tica de la IA, que involucran aspectos como la responsabilidad, la justicia algor�tmica y los derechos humanos. Pero el desaf�o entre el principio general y la realidad local persiste. Los aspectos de las directrices, aunque proporcionan orientaci�n general, a menudo no consideran entornos sociales, culturales y pol�ticos espec�ficos de la regi�n (Andrade-Gir�n et al., 2025; Dipierro et al., 2025).

Autores como Mohamed et al. (2020) han llamado a una "IA decolonial" que tenga en cuenta la diversidad cultural y los marcos �ticos situados, reconociendo que los algoritmos no son neutrales, sino que replican las relaciones de poder existentes.

En el contexto de Ecuador, este debate es relevante por tres razones. Primero, el estado es reconocido en la constituci�n como plurinacional e intercultural y, por lo tanto, es necesario replantear la �tica de la IA frente a la diversidad cultural y los derechos colectivos. En segundo lugar, las disparidades sociales y las brechas digitales siguen siendo factores condicionantes limitantes para la disponibilidad de tecnolog�as inteligentes, lo que potencialmente profundiza la exclusi�n (Colaboraci�n P�blico-Privada, 2024). Este es un espacio que permite pensar en c�mo podr�an los resultados de la innovaci�n tecnol�gica tener en cuenta los valores del Buen Vivir y la justicia social.

Tercero, el tercer tema emergente es un marco normativo en construcci�n (por ejemplo, el reciente C�digo de �tica de la IA adoptado en 2025) que abre un espacio para pensar en c�mo conectar la innovaci�n tecnol�gica con los valores del Buen Vivir y la justicia social.

Naturalmente, esto plantea las siguientes preguntas: �C�mo se intersecta la responsabilidad �tica de las inteligencias artificiales con el contexto social y cultural ecuatoriano?; �Qu� tiene que ofrecer la perspectiva ecuatoriana a este debate global sobre la �tica de la IA?

El objetivo de este art�culo es reflexionar desde la realidad social y cultural ecuatoriana sobre los dilemas �ticos planteados por la inteligencia artificial, revelando tensiones entre principios universales y demandas locales, y proponer un marco de �tica situada que integre la interculturalidad, la inclusi�n social y los principios del Sumak Kawsay como modelos base.

 

Fundamentos conceptuales y estado del arte

El debate actual sobre �tica e inteligencia artificial

El debate actual sobre �tica e inteligencia artificial surgi� como resultado de la necesidad de definir principios de gobernanza responsable para la ingenier�a de la tecnolog�a: �c�mo guiamos el desarrollo tecnol�gico hacia fines sociales humanos en lugar de solo perseguir el lucro sin importar los costos?

Basado en su Recomendaci�n sobre la �tica de la IA (UNESCO, 2021), se han hecho p�blicos principios que consisten en el respeto a los derechos humanos, equidad, no discriminaci�n, sostenibilidad, transparencia y responsabilidad. Al mismo tiempo, la OCDE y la Uni�n Europea tambi�n han emitido sus gu�as, enfatizando factores como la justicia algor�tmica, la privacidad o la seguridad de los datos (Dipierro et al., 2025).

Pero estos principios globales tambi�n tienen sus cr�ticos. Por un lado, se se�ala que la justicia algor�tmica no puede reducirse a un problema t�cnico, sino que debe tener en cuenta los sesgos estructurales inherentes a los sistemas (Concha-Ram�rez & Navarrete-Ortiz, 2023). Por otro lado, aunque la transparencia y la responsabilidad a menudo se profesan en declaraciones, pueden carecer de medios claros de aplicaci�n a contextos locales (Mora Naranjo et al., 2023). Adem�s, investigaciones recientes en educaci�n superior muestran que la introducci�n de la IA sin un contexto considerablemente respetuoso crea incluso mayores riesgos de exclusi�n digital y desigualdad en el aprendizaje (Gonz�lez-P�rez et al., 2025; Zegarra Ram�rez et al., 2025).

Debates desde el Sur Global

En los �ltimos a�os, ha surgido un debate cr�tico sobre la IA desde Am�rica Latina y otras regiones del Sur Global (Mohamed et al., 2020). Este enfoque argumenta que los principios �ticos universales, fabricados principalmente en circunstancias occidentales, reproducen una visi�n del mundo como uno homog�neo en el que la diversidad cultural es invisible y no se tienen en cuenta las diferencias entre los pa�ses ricos desarrollados y los m�s pobres: hegemon�a (Andrade-Gir�n et al., 2025).

La demanda de equidad en la tecnolog�a indica que los sistemas �ticos deben considerar conceptos como la alfabetizaci�n medi�tica, la diversidad intercultural y la pluralidad cultural (Buele et al., 2025). Tales especificaciones se convierten en categor�as �ticas en sociedades compuestas. La IA no solo debe verse como un medio t�cnico de operaci�n; tiene repercusiones sociales. De estas, las consideraciones clave son la reasignaci�n de poder, la participaci�n ciudadana y la construcci�n de la ciudadan�a digital. Estos factores emergen como categor�as �ticas centrales en sociedades pluralistas.

La mayor�a de los estudios acad�micos sobre �tica de la IA se originan en los pa�ses del Norte Global. Seg�n Scopus, pr�cticamente no hay cobertura por parte de autores de Am�rica Latina (Espina-Romero et al., 2023; Guerra-G�mez & P�rez-S�nchez, 2025). Para agravar este desequilibrio, solo magnifica la necesidad de manuales �ticos que reflejen la especificidad de las realidades en otras culturas y regiones.

Progreso en Ecuador

En este sentido, Ecuador ha visto nacer la �tica y la responsabilidad en la IA en los �ltimos a�os. La naci�n ha adoptado su primer C�digo de �tica en Inteligencia Artificial por una agencia p�blica en 2025, promoviendo esto con el apoyo de la UNESCO. Esto marca un hito de regulaci�n y puede ser un modelo para est�ndares �ticos en otros sectores estatales (UNESCO, 2025).

En cuanto a los niveles acad�mico y social, ha habido una serie de intentos de investigar el impacto �tico de la IA. Buele et al. (2025) encontraron que los estudiantes ecuatorianos en universidades creen que las herramientas de IA generativa son �tiles para ellos, pero tambi�n notan problemas de formaci�n �tica digital. Asimismo, Navas Bonilla et al. (2025) y Melo-L�pez et al. (2025) se�alan c�mo la IA puede ayudar a la educaci�n inclusiva y al estudio independiente; al mismo tiempo, cualquier dependencia de las habilidades tecnol�gicas podr�a llevar a reproducir divisiones sociales.

Mora Naranjo et al. (2023) tambi�n han se�alado que al usar la IA para la educaci�n, el gobierno necesita su propio marco con la responsabilidad como principio central. Se trata de respetar tanto la privacidad de los estudiantes como los recursos ambientales para que todos puedan avanzar juntos en este nuevo empe�o. Estos hallazgos hacen eco de las alarmas emitidas por organismos de la sociedad civil y grupos de reflexi�n sobre el creciente n�mero de personas que quedan varadas sin acceso regular a tel�fonos celulares o tomas el�ctricas despu�s del horario laboral (Colaboraci�n P�blico-Privada, 2024).

Con estos pasos hacia adelante, podemos ver que Ecuador se est� moviendo hacia el establecimiento de una �tica para todos, donde las leyes reci�n formuladas sobre tecnolog�a, el debate acad�mico y los movimientos sociales convergen.

Este an�lisis sugiere que una �tica de la inteligencia artificial no puede construirse �nicamente sobre los principios te�ricos generales defendidos por organismos internacionales o las cr�ticas del Sur; tambi�n deben tenerse en cuenta los avances locales dentro de Ecuador. Lo que se necesita es considerar todos estos niveles diversos e integrarlos en un marco que responda a cada desaf�o de la gobernanza tecnol�gica global, as� como a las condiciones sociales, raciales y religiosas propias de este pa�s. En otras palabras, necesitamos una �tica situada.

La siguiente figura sintetiza esta triple articulaci�n:

 

Figura 1. Diagrama de Venn: articulaci�n de la �tica de la IA en Ecuador.

La figura muestra la convergencia entre los marcos �ticos universales, los debates cr�ticos desde el Sur Global y los avances normativos y sociales en Ecuador. En el punto de intersecci�n emerge la propuesta de una �tica situada de la IA, entendida como un marco adaptado a las realidades sociales y culturales ecuatorianas.

 

Metodolog�a

Este art�culo ha sido desarrollado como un art�culo cient�fico reflexivo. Se basa en una revisi�n bibliogr�fica sistem�tica-narrativa. Este enfoque es relevante ya que el principal objeto de investigaci�n no es recopilar evidencia existente sobre �tica e inteligencia artificial (IA), sino m�s bien examinar cr�ticamente su relevancia y adaptaci�n en el contexto social y cultural ecuatoriano.

Fuentes de Informaci�n

Las siguientes fuentes sirvieron como objetivos para la b�squeda y consulta:

• Bases de datos acad�micas internacionales, de las cuales Scopus permiti� el acceso a art�culos de alto impacto en el campo de la �tica de la IA.
• Organizaciones internacionales, documentos normativos y de pol�ticas p�blicas de organizaciones internacionales como la UNESCO, la OCDE y la Uni�n Europea. Estos fueron particularmente �tiles para establecer principios universales de �tica en la propia IA.

• Observatorios nacionales y documentos, informes del Observatorio Ecuatoriano de Transformaci�n Digital y estatutos promulgados en Ecuador, como el primer C�digo de �tica de la IA (2025).
• Art�culos publicados en revistas latinoamericanas y ecuatorianas (por ejemplo, Ciencia Latina, Revista InveCom) as� como "literatura gris" disponible a trav�s de repositorios institucionales o informes de prensa sobre un debate social emergente sobre la AL (vida artificial).

Criterios de Inclusi�n y Exclusi�n

• Inclusi�n: Estudios publicados entre 2017 y 2025, en ingl�s y espa�ol, que traten sobre la relaci�n entre inteligencia artificial y �tica, pero tambi�n enfatizan aspectos particulares como responsabilidad social, justicia algor�tmica, inclusi�n cultural y brecha digital.
• Exclusi�n: Documentos puramente t�cnicos sobre algoritmos sin ninguna referencia a asuntos sociales o �ticos; literatura duplicada; y documentos sin acceso al texto completo.

Procedimiento

La revisi�n progres� en tres etapas:

1. B�squeda y selecci�n: Se aplicaron cadenas de b�squeda en Scopus y al mismo tiempo en portales de organizaciones internacionales y observatorios nacionales para complementar.
2. Evaluaci�n cr�tica: Se revisaron t�tulos, res�menes y palabras clave y se utiliz� una r�brica tem�tica multicriterio para evaluar la relevancia. De esto, 40 art�culos seleccionados fueron luego examinados m�s a fondo por su relevancia para las realidades latinoamericanas y ecuatorianas.
3. S�ntesis y comparaci�n: La informaci�n se organiz� en tres l�neas de an�lisis: principios universales, debates del sur a nivel global y estrategia ecuatoriana para la IA avanzada, dise�adas para permitir la comparaci�n y el contraste de marcos globales con la realidad de la sociedad y cultura ecuatoriana.

Este proceso proporciona una visi�n integral, combinando la exhaustividad de una revisi�n sistem�tica con la flexibilidad interpretativa de una narrativa reflexiva. Esto nos permiti� proponer un marco situado en Ecuador para la �tica de la IA.

 

Resultados

La realidad ecuatoriana frente a la IA

Dimensi�n Normativa

En t�rminos de regulaci�n, Ecuador apenas est� comenzando. Sin embargo, en comparaci�n con pa�ses de todo el mundo y de la regi�n, se dio un paso importante cuando se adopt� el primer C�digo de �tica para la Inteligencia Artificial dentro de una instituci�n p�blica en 2025, con el apoyo de la UNESCO. Indudablemente un hito para todos nosotros, hemos comenzado a pensar en la �tica que gobierna las pol�ticas y el uso de esta tecnolog�a (Hikmet, 2017: 166). Este c�digo enfatiza la necesidad de transparencia, responsabilidad y respeto a los derechos humanos como las piedras angulares de una IA confiable.

No obstante, todav�a existen vac�os legales que est�n obstaculizando los esfuerzos de consolidaci�n para un marco nacional integral. La legislaci�n ecuatoriana no aborda espec�ficamente cuestiones como la responsabilidad civil por decisiones algor�tmicas, la privacidad en los sistemas de IA o la base de informaci�n de la realidad en la supervisi�n de algoritmos para sectores clave como la educaci�n, la justicia y la salud (Mora Naranjo et al., 2023). Adem�s, la fragmentaci�n institucional y la falta de coordinaci�n entre ministerios y autoridades regulatorias tambi�n representan un desaf�o para la coherencia en la formulaci�n de pol�ticas p�blicas a largo plazo.

Por lo tanto, Ecuador se enfrenta al imperativo de ir m�s all� de programas individuales que son una mezcla de automatizaci�n y maquinaria o competencia de esquemas de desarrollo internacional. En cambio, debe basar toda una estrategia en una IA �tica que est� conectada a todos los marcos internacionales, condiciones locales y sus propias ra�ces tradicionales-culturales.

Dimensi�n Social

Uno de los principales hallazgos es que la distribuci�n de la inteligencia artificial en Ecuador es desigual. Mientras que ciertos c�rculos urbanos y acad�micos est�n experimentando una proliferaci�n de herramientas generativas, existe una gran brecha con las �reas rurales e ind�genas. Estas �ltimas no pueden disfrutar de infraestructuras digitales modernas, como el acceso a internet, por ejemplo.

Esta situaci�n se ha observado en el �mbito acad�mico, donde algunos estudiantes est�n comenzando a usar sistemas de IA generativa. Sin embargo, al mismo tiempo han percibido varios riesgos asociados con el uso de esta inteligencia artificial que imita poderes humanos tradicionales (Buele et al., 2025; Zegarra Ram�rez et al., 2025). Que la IA no solo cambia los procesos de aprendizaje sino tambi�n los patrones de trabajo entrantes, creando un frente conjunto entre innovaci�n, productividad y precariedad laboral, tambi�n debe tenerse en cuenta al observar este fen�meno.

Adem�s, todav�a no hay confianza p�blica en los sistemas inteligentes. La gente a menudo siente miedo; la percepci�n p�blica de esta nueva tecnolog�a es, despu�s de todo, que realmente no sabemos para qu� se va a usar (Concha-Ram�rez & Navarrete-Ortiz, 2023). Si esta sospecha no se resuelve, el rendimiento de la IA en nuestras vidas p�blicas y privadas se ver� severamente limitado a menos que se puedan crear mecanismos efectivos que permitan la transparencia y la participaci�n ciudadana.

Dimensi�n Cultural

Ecuador es �nico en la regi�n debido a su reconocimiento constitucional como un estado plurinacional e intercultural. En este entorno, los principios de Sumak Kawsay o "Buen Vivir" proporcionan un conjunto alternativo de valores sobre los cuales basar el pensamiento sobre la IA, diferente de los paradigmas occidentales tradicionales. Se sostiene que la tecnolog�a no debe convertirse en un fin en s� mismo, sino en un medio para contribuir al bienestar comunitario, la igualdad y la sostenibilidad.

Ofrece una entrada para la IA y los pueblos nativos en Ecuador: por un lado, el temor de que traer� consigo la exclusi�n de la tecnolog�a digital una vez m�s, as� como las desigualdades arraigadas de anta�o; y por otro, transformar el uso cotidiano en su propia visi�n de la tecnolog�a, considerando formas en que los algoritmos podr�an reflejar la diversidad cultural y los derechos de grupo.

Las recientes iniciativas de TIC muestran que es posible dise�ar IAs que sirvan a las necesidades sociales de un �rea determinada, trabajen dentro de modelos sensibles al contexto y generen beneficios. Como tal (Narv�ez Tapie et al., 2023; Melo-L�pez et al., 2025), estos esfuerzos proporcionan evidencia creciente de que el pa�s puede estar listo para un enfoque innovador de la �tica de la IA basado no solo en la interculturalidad sino tambi�n en la participaci�n comunitaria. Tal enfoque, una vez completamente desarrollado, podr�a convertirse en un referente a nivel regional y global.

 

Discusi�n

Hacia una �tica de la IA Ecuatoriana

Cuando se compara el marco �tico universal con la experiencia de Ecuador, el resultado es una contradicci�n fundamental. Mientras que organizaciones internacionales como la Unesco (2021), la OCDE y la Uni�n Europea han establecido principios en torno a la transparencia, la responsabilidad y la equidad en el desarrollo de la IA, en la pr�ctica ecuatoriana todav�a no existen pol�ticas p�blicas consistentes ni mucha implementaci�n regulatoria de estos principios.

Se han tomado medidas b�sicas, como el lanzamiento del primer C�digo de �tica para la IA del pa�s en 2025, pero a�n enfrenta vac�os legales e institucionales que limitan su aplicabilidad (Mora Naranjo et al., 2023). Entre los peores peligros previstos est� la reproducci�n de prejuicios existentes en los algoritmos. Pueden arraigar desigualdades hist�ricamente enraizadas con una estructura social muy diversa y digital, un tema de grave preocupaci�n para Ecuador, donde esto representa un desaf�o significativo (Concha-Ram�rez & Navarrete-Ortiz, 2023).

A esto se suma la amenaza de exclusi�n social, ya que la distribuci�n desigual de las instalaciones de IA tiende a hacer que sus beneficios est�n f�cilmente disponibles para los usuarios urbanos de niveles de ingresos m�s altos y no incluir a aquellos que habitan en nuestro campo. La situaci�n actual solo sirve para dejar a las comunidades rurales, ind�genas y afroecuatorianas al margen (Colaboraci�n P�blico-Privada, 2024).

Hay a�n otra forma en que un futuro de IA podr�a hipot�ticamente marginar a las personas, al llevar a industrias geogr�ficamente y ling��sticamente separadas a desarrollar reglas que coloquen los bienes digitales bajo su propia jurisdicci�n. El resultado ser�a un riesgo para la soberan�a nacional debido a la dependencia de plataformas y algoritmos desarrollados fuera de Ecuador sin medios probados para controlarlos o adaptarlos a nuestro pa�s (Andrade-Gir�n et al., 2025).

Adem�s de estas dificultades, la IA tambi�n ofrece muchos beneficios para Ecuador. En el campo de la educaci�n, la investigaci�n muestra que su implementaci�n puede ayudar a fortalecer la inclusi�n y mejorar los procesos de aprendizaje, siempre que se sigan estrategias �ticas o pedag�gicas adecuadas (Buele, 2025; Zegarra Ram�rez, 2025). Culturalmente, la noci�n de Sumak Kawsay o "Buen Vivir" nos permite considerar la IA no solo como una herramienta para lograr eficiencia t�cnica, sino tambi�n como una forma de garantizar que se mantenga la sostenibilidad, la justicia social y la armon�a comunitaria (Melo-L�pez, 2025).

Estos casos muestran que la IA puede convertirse en un instrumento para la inclusi�n social y el desarrollo sostenible, gobernados as� por la �tica. Sus resultados y la literatura revisada indican que es necesario avanzar hacia una forma de pensar sobre la IA interconectada en Ecuador, basada en cuatro principios:

1. Transparencia y Responsabilidad: Asegurar que los Algoritmos sean Comprensibles, Auditables, Bajo Control P�blico.
2. Inclusi�n Social y Cultural: Hacer que la IA Beneficie a Todos, Cruzando Fronteras de Clase.
3. Participaci�n Comunitaria en la Formulaci�n de Pol�ticas de IA: Fomentar la Toma de Decisiones que Realmente Refleje los Intereses de los Pueblos Ind�genas, Afrodescendientes y Comunidades Rurales Perspectivas Cr�ticas Ind�genas sobre Tecnolog�a.
4. Derechos humanos y gobernanza �tica: Las innovaciones tecnol�gicas, la protecci�n de datos y la �tica del buen vivir deben armonizarse en Ecuador.

Por lo tanto, se aboga por que Ecuador pase de ser un mero receptor del sistema global a un modelo mundial de inteligencia artificial �tica regional que sea inclusiva, emp�tica y con caracter�sticas locales.

 

Conclusiones

El an�lisis realizado sugiere que la �tica relacionada con la IA en Ecuador a�n est� en sus primeras etapas, caracteriz�ndose por formulaciones normativas juveniles, una tendencia creciente de atenci�n acad�mica y un poderoso impulso en el sector social y cultural.

En el �mbito normativo, el pa�s ha dado pasos significativos con la introducci�n del primer C�digo de �tica de la IA de Ecuador (2025). Sin embargo, a�n existen lagunas legales en cuestiones de responsabilidad civil y protecci�n de datos, as� como vac�os regulatorios en sectores estrat�gicos donde se despliegan algoritmos.

En la dimensi�n social, los resultados revelan un acceso desigual a la tecnolog�a, una creciente dependencia de la sociedad tanto en el trabajo como en los entornos acad�micos, y una desconfianza generalizada en los sistemas con inteligencia artificial. Si estos factores no se atienden, podr�an ampliar a�n m�s las brechas de exclusi�n digital y social.

En la dimensi�n cultural, se encontr� que el reconocimiento constitucional de la plurinacionalidad y la interculturalidad ofrece una oportunidad para moldear la �tica de manera diferente basada en los valores de Sumak Kawsay. Este enfoque sugiere repensar la IA no tanto como un fin en s� mismo, sino como otro recurso para la integraci�n y el bienestar social.

Al comparar patrones de �tica mundial con la experiencia humana vivida en este peque�o pa�s, surge un requisito: que la �tica de la IA arraigada en circunstancias locales llegue a Ecuador. Los cuatro principios clave ser�an:

1. Transparencia y responsabilidad.
2. Una sociedad que sea social y culturalmente cohesionada.
3. Fomentar la participaci�n ciudadana en la formaci�n de pol�ticas gubernamentales.
4. Derechos humanos y gobernanza �tica.

De esta manera, Ecuador puede contribuir positivamente al debate global sobre la �tica de la IA. Una visi�n que incorpore principios internacionales en las realidades sociales y culturales de un pa�s y ofrezca una forma lista para ser imitada por todos los continentes y pa�ses.

 

Referencias

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